Sarunu forums
Noskaņojums => Dienas pļāpa => Tēmu iesāka: Trix 2021. gada 22. oktobris, 00:30:26
-
Starpība starp gudrību un muļķību ir makten maza.
Ņemam spēli "karātavas" un, nonākuši līdz _ u _ _ ība, varam kasīt pakausi. Tikai 3 burti šķir muļķību no gudrības?
Tēma par neko, vienkārši man bēniņos mēdz ieklīst domas, domiņas un domeles. Lai jums arī pakustinātu domājamo aparatūru, šad tad šo to iemetīšu. Tāpat vien.
-
i_eja un i_eja arī maza atšķirība kaut virziens pretējs. :D
-
Daži burti atšķir vārdus, bet ne to nozīmes, tā ka laikam pat īsti neuztvēru tēmas būtību :?:
-
---------------
Ko dara bomži, kad viņiem sāp zobs?
Ja nolūst un sakne nesāp, to es saprotu.
Bet ko tad, ja sāp?
Iet pie zobārsta? Par kādu naudu?
Piedzeras?
Iet uz aptieku pēc pretsāpju zālēm?
-
Varbūt patversmēs ir ārsti?
-
Paņem plaķenes un izrauj. Pati esmu redzējusi. Nākošajā dienā dusmīgs paziņo, ka nepareizo. Bet visas sāpes reiz pāriet.
-
sāku rakstīt te, bet izdēsu, aizbraucu no tēmas, pārāk personīgā laukā .
Blogotavā ir ..manas pardomas, par tēmu.
-
Vispār jau bomžiem ar medicīnisko aprūpi problēmu nav - pietiek nostiepties guļam kkur uz ielas, vislabāk, ja pie tam kāds puns galvā asiņo - gan kāds līdzjūtīgs garāmgājējs izsauks ātros, aizraus uz slimnīcu, tur kārtīgi nomazgās, visādus izmeklējumus uztaisīs, uz ko darbaļaudis-vulgaris rindā gaida vai bargu naudu maksā, pabaros, iedos tīras drēbes un sakoptu un atskurbušu palaidīs staigāt līdz nakamajai slimnīcas SPA kūrei. Gan jau zoba izraušanu arī noorganizēs pie vajadzības.
-
Vispār jau bomžiem ar medicīnisko aprūpi problēmu nav - pietiek nostiepties guļam kkur uz ielas, vislabāk, ja pie tam kāds puns galvā asiņo - gan kāds līdzjūtīgs garāmgājējs izsauks ātros, aizraus uz slimnīcu, tur kārtīgi nomazgās, visādus izmeklējumus uztaisīs, uz ko darbaļaudis-vulgaris rindā gaida vai bargu naudu maksā, pabaros, iedos tīras drēbes un sakoptu un atskurbušu palaidīs staigāt līdz nakamajai slimnīcas SPA kūrei. Gan jau zoba izraušanu arī noorganizēs pie vajadzības.
7
Te nu 100% patiesība.
-
:tea:
Nez, kur ir tā robeža starp "Nekad nepadodies!" un "Zirgs ir beigts, kāp nost!"?
-
Kur nu katrs pats sev to robežu novelk, tur ari ir.
Vieta stipri izsmērēta, tāpat kā robežas starp neatlaidību, spītību un stūrgalvību.
-
:tea:
Nez, kur ir tā robeža starp "Nekad nepadodies!" un "Zirgs ir beigts, kāp nost!"?
Acīmredzamos faktos vai čujā, intuīcijā
-
Manuprāt "Nekad nepadodies!" nozīmē virzību uz mērķi. Bet "Zirgs ir beigts, kāp nost!" nozīmē "Pārtraukt darīt to pašu ar tādām pašām metodēm un cerēt uz citu iznākumu."
-
Manuprāt "Nekad nepadodies!" nozīmē virzību uz mērķi.
It kā jau skaisti skan "nekad nepadoties!". Bet, ja ceļā uz mērķi visu laiku zirgi nobeidzas, varbūt ir vērts apdomāt un izvērtēt, vai izvēlēts īstais mērķis. Varbūt tā ir zīme, ka nevajag šo mērķi.
-
It kā jau skaisti skan "nekad nepadoties!". Bet, ja ceļā uz mērķi visu laiku zirgi nobeidzas, varbūt ir vērts apdomāt un izvērtēt, vai izvēlēts īstais mērķis. Varbūt tā ir zīme, ka nevajag šo mērķi.
Tādēļ iepriekš rakstīju, ka ir konkrēti fakti (zirgi nobeidzas) un ir intuīcija, kas liek saprast, ka, iespējams, zirgi nebija īstie vai arī mērķis zirgiem nepiemērots
-
Veselais saprāts -nemaz nesākt. Piem., iet plakanzemes malu meklēt :rofl:
-
:tea:
Ja jau parastam introvertam ekstraverto cilvēku pasaulē ir grūti izturēt sabiedrību, tad ko dara gruzīnu un pārējo hiperviesmīlīgo Austrumu tautu introverti?
Iet kalnos vientulībā ganīt aitas?
Vai viņiem tādu patoloģiju nav?
-
:tea:
Trix šoreiz nedomā, Trix priecājas par cipariņiem. :D Smuki!
Nu var taču tā sagadīties! :D
-
Ar šo ierakstu sabojāji visu smukumu :mrgr:
Bet bija smuki, jā, apsveicu! :clap:
-
Ja būtu pamanījusi agrāk, ierakstītu šo kā 4000., tad noķertu ekrānšāviņu un nomainītu bildi. Būtu smuka bilde pie smukiem cipariņiem.
Tikai diez vai vajadzētu iekonservēties un vairs nerakstīt... :D
-
Kam lemts noslīkt, to nenošaus?
Tu vari dzīvot alā un tērpties beigtu peļu ādiņu apmetnī, grauzt nagus un svērt 150 kg, bet, ja būs lemts, atnāks ģeologs, tevi atklās, vai izglābs no nogruvuma, vai tu viņu izglābsi, un jūs dzīvosiet ilgi un laimīgi.
Bet ja nebūs lemts, tad tu vari staigāt miņukos pa karburatoru izstādi vai iestāties darbā autoservisā kā vienīgā sieviete, bet tā arī paliksi viena ar kaķi un vibratoru?
Vai eksistē iepriekš definētais scenārijs - kam "pienākas", tas dabūs bez piepūles, bet kam "nepienākas", tam nebūs nekad un nekādā veidā?
-
Es vispār par to,ka katram dodas tas,ko šams nopelnījis(kur un kā fvz)..un vispār, paļaujos uz Dievu, jo tikai viņš zin ko man pa īstam vajag.
Nē, es nepiedzimu ar šādu pārliecību, atnāca pati, :?: palēnām.
-
Domāju, ka eksistē šāds scenārijs. Ar niansēm. Piemēram, sieviete var būt precējusies, pat vairākkārt, bet pēc būtības viņa ir vecmeita. Mūrnieces pēdējais vīrs tiek skaitīts par vīru?
-
tas cilvēks, kas pasludina un vēl afišē sevi kā "stipro", pēc būtības nes ziņu par pavisam pretējo
-
tas cilvēks, kas pasludina un vēl afišē sevi kā "stipro", pēc būtības nes ziņu par pavisam pretējo
Booob, to Tu tagad par sevi?
-
tas cilvēks, kas pasludina un vēl afišē sevi kā "stipro", pēc būtības nes ziņu par pavisam pretējo
Šo domu es kontekstā nesapratu.
-
Domāju, ka eksistē šāds scenārijs. Ar niansēm. Piemēram, sieviete var būt precējusies, pat vairākkārt, bet pēc būtības viņa ir vecmeita. Mūrnieces pēdējais vīrs tiek skaitīts par vīru?
Nezinu, kas ir vecmeitas pēc būtības, bet t.s. vecmeitas raksturs pēc stereotipiem apprecoties neuzlabojas, bieži paliek sliktāks, nereti pavisam draņķīgs.
Nu ko lai dara, ja sabiedriskās domas spiediens uz vecmeitām tik liels(https://www.sarunuforums.lv/Smileys/aaron/thinking.gif)
-
Booob, to Tu tagad par sevi?
kad es esmu teicis, ka esmu stiprs? Nekad. Atšķirībā, piemēram, no augstākminētās Lindas.
-
Kam lemts noslīkt, to nenošaus?
Pasaulē valda nejaušības, bet katrs var ietekmēt konkrētā rezultāta varbūtību. Randoms tas būs tik un tā.
Piemēram ja kāds met gaisā sauju smilšu skatoties augšup, kādi graudi noteikti trāpīs acī . Pieņemsim ka to vēlas katrs smilšu grauds. Bet ja kāds grauds gadītos kaut kas advancētāks, tas varētu pārgrupēt savu smaguma centru tā lai pagrieztos ar pareizo šķautni nepareizajā virzienā un izmantojot gaisa pretestību trāpītu tur kur grib. Tas tik un tā neko negarantē, bet izredzes palielina.
Vai rezultāts ir priekšdefinēts? Manuprāt nē , tapēc ka visiem kustībā esošiem ķermeņiem piemīt arī viļņa īpašības. Saskatāmiem priekšmetiem protams ļòooti minimālas , bet tomēr drusku piemīt. Tas nozīmē kustība nav 100% paredzama.
Tāpat ar to servisu - miņuks neko negarantē jo gaumes ir dažādas, bet smirdīgas pļūtenes varbūtību samazina.
-
Kam lemts noslīkt, to nenošaus?
"Tas nenoslīks, ko jānošauj" vai "katrs pats savas laimes kalējs", tāds bija jautājums, ja pareizi sapratu?
Manuprāt, kaut kā pa vidam - "sargi pats sevi, un Dievs tevi sargās'. "Liktenis", "karma", vai kā nu saucam to bagāžu, ar ko šai pasaulē nākuši, ir viena komponente, bet mūsu pašu šīs dzīves izvēles ir otra, un tās nepārtraukti mijiedarbojas. Ar savu rīcību, savām atklāsmēm, savām izvēlēm mēs varam gan uzlabot likteni, gan piekrāt vairāk s* pār savu galvu.
Un, ja ticam reinkarnācijai (es ticu), šīs dzīves laikā sakrātais "liktenis + sastrādātais" saformēs nākamās dzīves "likteni", ko tad atkal strēbt laukā :mrgr:
Manā skatījumā kkā tā ;)
-
Man nav atbildes uz Trix jautàjumu
-
...paļaujos uz Dievu, jo tikai viņš zin ko man pa īstam vajag...
Šim varētu piekrist mazliet papildinot - tikai viņš zin, kāpēc es te esmu vai varētu būt vajadzīga.
Pati varu tikai tikai nojaust.
-
Minn- īstas neapgāžamas patiesības jau nav nevienam. Mēs jau zinam ,kas notiek ar tiem,kas savu patiesību(vai ticību) sāk skaidrot vai uzspiest (nedod Dies) citiem.Jēga ir tikai tam, pie kā katrs nonācis pats.Tā kā, es domāju visi varianti ir pareizi, tikai katram tie var atškirties.
-
:tea:
Izlīguma seksu ir izdomājuši vīrieši un mazohistes. Vai cilvīši, kam čakras tālāk par seksu nav atvērušās. Ja tas cilvēks ir iedir$is dvēselē, tad nekāds sekss neglābs, vispirms ir jātiek galā garīgā plāksnē ar dvēselē izplēstu caurumu, nevis jāmēģina to aizbāzt ar pim...
[Vienkārši (c) Trix iz veceem raksteem]
-
:tea:
Ja tevi nenormāli kaitina sīkumi, tātad kaut kas smagi nav kārtībā lielās lietās.
-
Ļoti piekrītu par to "izlīguma seksu" - nekad to neesmu varējusi saprast. Vispirms izlīgums un sadziedēta dvēsele, sekss pēc tam.
-
Nu es gan īsti nevaru piekrist, izlīgt var jebkad, arī seksa laikā. Samīļojas un ir izlīguši, pavisam vienkārši. :)
Bet ar tādiem dvēselē di@sējiem vienkārši nevajag kopā dzīvot, lūk, tas tad gan jau ir mazohisms.
-
Laikam cilvēki dažādi... Es nevaru, vienkārši nevaru "mīļoties", iekams nav izrunāts, nav nolīdzināta nesaprašanās, pāri nodarījuma sajūta, vienalga, cik tā liela vai neliela. Nav obligāti līdz ūkai tā dvēsele jāpied@rš (tad, iespējams, nekādu attiecību vispār vairs nebūs), pietiek ar mazumu, kas atgadās katrās attiecībās. Man to vajag nolīdzināt vispirms, un tas, kurš iedomāsies bāzties virsū, iepriekš nesalabis, neizbēgami taps atgrūsts. Kāds sekss, kad...?!
-
...nu mēs vispār gulēt neejam kamēr konflikts nav atrisināts. Dusmām laulības gultā nav vietas. Bet srīds, domstarpības, jau nav nekāda "dvēseles piedir@ana". Katram tiesības uz savu viedokli un kompromisu vienmēr var atrast. Un tad samīļojas un var būt arī sekss, normāli.
-
...nu mēs vispār gulēt neejam kamēr konflikts nav atrisināts. Dusmām laulības gultā nav vietas. Bet srīds, domstarpības, jau nav nekāda "dvēseles piedir@ana". Katram tiesības uz savu viedokli un kompromisu vienmēr var atrast. Un tad samīļojas un var būt arī sekss, normāli.
Jā, tā normāli. Un nav droši vien vērts iedziļināties, ko nu kurš saprot ar dvēseles pied@ršanu. Būtiski, ka vispirms konflikts atrisinājums, sekss pēc tam. Nevis sekss izrunāšanās vietā, kā konflikta notušēšanas instruments - vot tas man nav saprotams.
-
Paprātuļošu. Kaut kāds kašķis. Abiem vai 1 šķiet, ka piedir@ts dvēselē. Tiek līdz gultai. Abi kā dusmu pūķi uzgriež viens otram muguru. Un tad viens sper izšķirošo pieskārienu. Nevis sāk analizēt situāciju, pateikto, bet caur tuvību tas tiek pateikts. Lai PĒC TAM jau rasslabuhā uzliktu punktus uz i.
-
Varbūt kāds tā var, es nevaru, kā nevaru uzvilkt bikses pār galvu. Nebūs nekādas tuvības un nekādu pieskārienu, iekams konflikts, lai kāds tas arī nebūtu, nebūs nolīdzināts.
-
Tak nolīdzini to konfliktu un tiksi pie seksa.
Bet tīri praktiski, kā tas notiek? Abi kašķīgi liekas gulēt, nekādi vakara rituāli, ne labas nakts vēlējumi, ne bučiņas, ne apskāvieni... Abi kā nikni pūķi šņākdami guļ muguras uzgriezuši katrs savā gultas malā. Un no rīta tikpat nikni mostas, brokasto... nevaru ko tādu pat iedomāties. Un cik ilgi tā var? Tād jāpiekāpjas tam, kurš bez tā seksa vairs nevar izturēt? Tāda manipulēšana ar seksu, ne?
-
Tak nolīdzini to konfliktu un tiksi pie seksa.
Bet tīri praktiski, kā tas notiek? Abi kašķīgi liekas gulēt, nekādi vakara rituāli, ne labas nakts vēlējumi, ne bučiņas, ne apskāvieni... Abi kā nikni pūķi šņākdami guļ muguras uzgriezuši katrs savā gultas malā. Un no rīta tikpat nikni mostas, brokasto... nevaru ko tādu pat iedomāties. Un cik ilgi tā var? Tād jāpiekāpjas tam, kurš bez tā seksa vairs nevar izturēt? Tāda manipulēšana ar seksu, ne?
Pa manam, štrunts par seksu! Ne jau bez seksa nevar izturēt, bet bez miera un saticības mājās. Ar šņācošu kaimiņu un šņācošu dvēseli nevar.
-
Ja patiešām ir tā salamājušies, ka otru redzēt vairs negrib, tad ko abiem darīt vienā gultā?
Ja tāds ikdienas "sprādzieniņš" (hormoni, pilnmēness u.t.t.), tad iet tik gulēt un atceras interneta vecmāmiņu padomus - muguru viens otram negriež, gulēt "karotītē". Viens ir dusmīgs, bet laimīgs un otrs gudrs :m:
Kas zin, kā tas beidzas un vai vienmēr no rīta atcerās, par ko bijis kašķis.
-
Pa manam, štrunts par seksu! Ne jau bez seksa nevar izturēt, bet bez miera un saticības mājās. Ar šņācošu kaimiņu un šņācošu dvēseli nevar.
Nu un cik tad ilgi jūs tur tā šņācat? :thinking:
-
Tam "izlīguna seksam" (ja reiz iepriekšējais domugrauds norezonēja) ir vēl viens aspekts.
"Es traukus nenomazgāju, siltumnīcu neaplēju, bērniem pakaļ neaizbraucu, jo skatījos filmu, un naudu iztērēju savam hobijam. Nu ko tu dusmojies, tagad es tevi izmīlēšu, viss taču būs atkal labi!"
-
Kam negadās, tikpat labi - ar draudzenēm kafūzī pasēdējām, tad pie friziera, tad vēl manikīrs, ā, un re kādu kažociņu un zābaciņus nopirku, kad tev alga, pēc pāris nedēļām, gan jau, viss taču būs labi, un vēl paskat cik seksīgu veļu nopirku! :mrgr:
-
Kā lai to ņem. Teiksim, man ir savā ziņā briesmīgs raksturs. Ar mani nav iespējams sastrīdēties (nu ja es pati to negribu). Es nevēlos kasīties, kaut ko skaidrot. Un nav arī tā, ka nebūtu iemeslu, gana... Kašmars ir tur, ka es neko neaizmirstu. Un tad kādu dienu vajag tikai kādu sīkumu, pavisam nieku. Un es mierīgi uzlieku punktu. Nu nav tā, ka es cilvēku izsvītroju no savas dzīves, sasveicinos, izrunājamies, šad tad sazvanāmies ... bet līdz robežai. Jo es nekad (vairs)neļauju sev darīt pāri un neko nevienam neskaidroju. Es saprotu, ka tas nav labi, būtu vieglāk izlādēties, izbļaustīties, pannu arī mājā netrūkst. Varbūt, tā ir kāda stulba iedoma, ka tā būtu tikai tukša laika stiepšana no viena kašķa līdz nākamam un tā līdz bezgalībai, nu cik tā dzīve gara. Nu vismaz pēdējos 18 gadus neatceros neviena kašķa. Kaut gan ir lieta, kas man nedaudz besī, bet es pieļauju, ka man nav taisnība.
-
Par robežu saprotu. Nekas jau nekur neizgaist, viss atstāj lielākas vai mazākas rētas, līdz vienā brīdī salmiņš ir pārdedzis, viss...
-
Tās domstarpības, viedokļu atšķirības vairāk kopdzīves sākumā, ar gadiem arvien mazāk par ko kašķēties. Bet nu ja visu laiku kašķi, tad ko tur, šķiras un miers. Kā Olgucis saka, dzīve viena, nav ko laiku izniekot.
-
Aizdomājos. Ja es dzīvotu ar sevi. Otru tādu pašu. Katrai savi tarakāni, kuri mostas dažādos laikos. Nezinu, kas dominētu. Sekss vai pannas.
-
Nesen viena lieliska psiholoğe stāstīja, ka katras dienas beigās apdomā - ko es šodien savā labā esmu izdarījusi un vai es ar sevi precētos?
Varbūt šādai pašanalīzei ir jābūt un kašķu būs mazāk :?:
-
Mazāk kašķu, mazāk izlīgumseksa, mazāk seksa, vairāk kašķu. :rofl:
-
Aizdomājos. Ja es dzīvotu ar sevi. Otru tādu pašu. Katrai savi tarakāni, kuri mostas dažādos laikos. Nezinu, kas dominētu. Sekss vai pannas.
Ja ar sevi, tad tak tarakāni no vienas ģimenes. :D
Tā es gribētu - otru sevi, tikai vīriešu dzimtē. Lai var atšķirt. :D
-
Hermafrodīts. ;) Bet vispār nav jau obligāti ar kādu kopā jādzīvo, ir jau citi varianti arī, kā tikt pie seksa. :D
-
Ja ar sevi, tad tak tarakāni no vienas ģimenes. :D
Tā es gribētu - otru sevi, tikai vīriešu dzimtē. Lai var atšķirt. :D
Iedomājies, Trix 1 dzīvo pēc marta prognozēm, bet Trix 2 pēc oktobra. Šodien Trix 1 darbīga, spēkpilna, baba s jaicami, bet Trix 2 pohujiste un grib lasīt grāmatu. Nūūū?
-
Hermafrodīts. ;) Bet vispār nav jau obligāti ar kādu kopā jādzīvo, ir jau citi varianti arī, kā tikt pie seksa. :D
tuk, Tev sekss kā svarīgākais, Trix, šķiet, kā palīglīdzeklis.
-
Palīglīdzeklis, tas ir kā? :thinking: Kā izlīgumu veicinošs faktors? Vai kašķi?
-
Kā viens no izlīguma veidiem. Bet ne svarīgākais, ne akūtākais. Ja sekss pie kājas, tad vispār var letālas sekas raisīt.
-
Seksu pie kājas nedrīkst atstāt. Jo vairāk seksa, jo mazāk kašķu. Nu kā pēc laba seksa kašķēties, nu nekā. :?:
Tas Trix minētais piemērs ar tiem nenomazgātajiem traukiem, neaplieto dārzu un ko tur vēl... nu tur tāds nepieaudzis, infantīls tas tipāžs, vai kāds alfonss... Tādus jau pēc pirmā gada pa durvīm izmet, ja tas viņa dzīvesveids. Ja tā vienreizēja parādība, nu varbūt cilvēkam slikta diena un neko negribējās, tad ko tur dusmoties, tā katram var gadīties... uznāk prokrastinācija, rīt arī diena. :)
-
Jo vairāk seksa, jo mazāk kašķu. Nu, nu :mrgr:
Vari teikt paldies, ja Tev tā ir. ⁹
-
Par ko īpaši vairs kašķēties pēc tūlīt kopā nodzīvotiem 20 gadiem? :?: Nē, nu asumam kāds jau jāuzrīko uz līdzenas vietas, iniciatore tad esmu es, bet tas parasti beidzas ar smiešanos, ka aktrise no manis nekāda... :mrgr: Bet jautrībai ir jābūt, citādi es nepiedalos (c)
-
Aizdomājos. Ja es dzīvotu ar sevi. Otru tādu pašu. Katrai savi tarakāni, kuri mostas dažādos laikos. Nezinu, kas dominētu. Sekss vai pannas.
Ja otra tāda pati, tad jau tarakāni identiski
-
Ja otra tāda pati, tad jau tarakāni identiski
Minne, man dažādu grupu tarakāni. Vieni guļ, citi līksmo. Bet tai otrai viss otrādi.
-
Re, šodien izlasīju:
https://www.apollo.lv/7542332/ka-katra-zodiaka-zime-uzvedas-dusmu-uzpludos?utm_source=inbox.lv&utm_medium=content-text&utm_campaign=partner-includes (https://www.apollo.lv/7542332/ka-katra-zodiaka-zime-uzvedas-dusmu-uzpludos?utm_source=inbox.lv&utm_medium=content-text&utm_campaign=partner-includes)
Tieši tas par ko vakar uzrakstīju
Man ir tas dīvainais gadījums, ka esmu kā auns tā arī vērsis. Piedzimu mirklī kad auns mainās uz vērsi.
Auniem nepatīk konflikti. Tie var būt vienkārši skarbi (tur, kur bizness to prasa), tie var būt stingri, bet visos iespējamos veidos viņi centīsies neizraisīt atklātu konfliktu. Ja neesat saskaries ar dusmīgu Aunu, jums paveicies. Izvairieties no šī Auna stāvokļa.
Vērsis Vērši ir tik iekšēji sakārtoti, ka paši nezina, kā izturēsies dusmu uzplūdā. Sakarā ar to, ka šīs Zodiaka zīmes pārstāvji ir ārkārtīgi pacietīgi, viņu dusmas (https://www.apollo.lv/term/594267/dusmas) var izpausties divējādi: skaļi vai klusi. Visbriesmīgākais stāvoklis Vērsim ir tad, kad viņš klusē." (c)
-
Un kà vēl Auniem patīk konflikti
-
Nē, nu tas vairāk attiecās uz otru pusi. Bet ja runa par kādu no malas, kas vēlās komunicēt augstos toņos, manā gadījumā nekas daudz nemainās. Faktiski, jo skaļāks ir oponents, jo es esmu mierīgāka. Bija kādreiz darbs ar klientiem un daži nāca jau tieši noskaņoti uz lielo klopi. Nu ja... bija "jautri". Reiz jautāju māsai, ko viņa darītu tādos gadījumos. Viņa mums ir komunikāciju spečuks. Teica,- to pašu ko tu. Redz, ja cilvēks bļauj, tas nozīmē, ka vai nu viņam sāp, vai kāds pāri darījis un tu vienkārši esi pirmā, kas viņam ceļā gadījusies. Viņam nav svarīgs tavs viedoklis, viņam vajag kādu, kas uzklausīs.
-
:tea: :tea: :tea:
Modernās dzīves ainiņas.
Sēž jūrmalā smiltiņās divi bērniņi un lej smilšu pilis. Jau vesela pilsēta gatava. Vienam pils un aizsargvaļņi, kanāls un kuģis. Otrs:
- Un te es uztaisīšu Akropoli. Bet tur būs vieta Riga Plaza...
Kas nu kuram pierasts un sirdij tuvs.
-
Normāli. Sapņotājs un reālists. :D
-
Normāli. Topošais vēsturnieks un bērns, kura vecāki iepērkas Akropolē un Riga Plaza.
-
Nu, jā, kas kuram svarīgs...
(Topošais inženieris un topošais pircējs-patērētājs... :D)
-
:tea: :tea: :tea:
Izlasījās rīta anekdote. Ir gan ļoti valodnieciska, bet lai paliek pie Trix pārdomām.
Вводная лекция по исторической грамматике русского языка. Сидит весь курс. Преподаватель просит произнести вслух старую азбуку. Одна студентка начинает: "Аз, буки, веди... " Другой студент продолжает: "Глаголь, добро, есть... " и т. д. Добираемся до буквы Х. А для тех, кто не знает, то в древнерусском алфавите эта буква называлась "хер". Ну, естественно, смешки в аудитории. И тут препод выдает: — Кстати, зря вы смеетесь. То место, над которым вы ржете, в древнерусском языке называлось вовсе не так, а словом "уд". Теперь понимаете, зачем я время трачу и вам "удовл. " в зачетках рисую?!
O! Tātad no TĀ ir makšķeres nosaukums – удочка? :D Hmmm.
Arī удав?
Un удовлетворение, un удовольствие... :D
-
udav, drioši vien, no udavitj. Un udod?
Krievu valoda tik daudz uzsūkusi no citām, ka izcelsmi tik droši nemaz nevar pateikt.
-
Ja grib tēmu uztvert nopietni, tad jāskatās etimoloģijas vārdnīcās. Citādi iznāks kā ... kā to krievu satīriķi sauca? Zadornovs.
Bet paķiķināšanai ir ok :)
-
Līdz vārdnīcām autors, protams, nevelk, ne velti šī doma ir tikai Trix domājamo tēmiņu ierakstos.
Tas, kā sasaucas dažādu valodu vārdi vispār ir pētījuma vērts temats. Kaut vai мясо = miesa. Latviešiem govs, krieviem – корова, bet kāpēc krieviem ir говядина nevis коровина?
-
Latviešiem arī liellops, ne govs gaļa :)
-
Nu bet liellops ir крупный рогатый скот, nav tak šiem крупнорогатоскотина. :D
Конина gan ir.
Bet vispār laikam šis attiecas uz lieliem valodu kokiem, kur fonētiskas sakritības un izrunas īpatnības (skaņas) ir diezgan līdzīgas. Vai ir dzirdēts, ka, piemēram, latviešu valodā būtu ieviesies kaut kas no ķīniešu vai japāņu valodas? Ar šo jautājumu domāju elementāros ikdienas vārdus - ķermeņa daļas, daba, darbības. Tas, ka ienāk suši un kamikadzes, tā ir cita ōpera - tas ir ienests vārds, lai apzīmētu kaut ko, kas ir japāņiem, bet kā nav latviešiem. Dažādiem aborigēniem ir valodā tādas skaņas, ko normāls eiropietis vispār nav spējīgs izdvest, - mēles klakšķināšana, šņācieni utt., bet tās pašas Eiropas valodas ir daudzmaz līdzīgā skaņu gammā.
-
говѧдо - senkrievu liellops (https://ru.wiktionary.org/wiki/%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D1%A7%D0%B4%D0%BE#%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)
-
говѧдо - senkrievu liellops
Ā, tad skaidrs. Paldies! :)
-
Gandrīz publiski apčurājos pie ''крупнорогатоскотина''. :rofl: :rofl: :rofl:
-
Ja pareizi sapratu, tad govjadinu lietojuši tie, kas ēda gaļu/bajāri, bet korovu tie, kas apkopa, vismaz tā kāds krievs stāstīja, varb otrādi, neatceros vairs, bet sabiedrības slāņos tika lietoti atšķirīgi vārdi.
Esmu daudz dzirdējusi vecākus cilvēkus lietojam vārdu vēršgaļa. Vērša astes zupas receptēs reizēm norādīts - ņem liellopa asti.
Mūsu liellopi tā kā būtu no vēršu dzimtas, bet varbūt zupa jāvāra tikai no kastrētu buļļu astēm?
-
Vēršgaļa - jo govis (teles) audzēja pienam, bet vērsēnus tādā vairumā, kā dzimst, - gan jau puse uz pusi - nevienam nevajag. Tad tos aizlaida gaļā. Tāpēc arī vēršgaļa, nevis govsgaļa, jo govis vērtīgākas, tās reti kauj.
P.S. Tas nav pamatots ar vēsturiskiem pētījumiem, tā saka mans veselais saprāts. :)
-
Kurš te pieminēja vēršastu zupu ?!?! Sakodīšu nafig par kārdināšanu!
-
Kurš te pieminēja vēršastu zupu ?!?! Sakodīšu nafig par kārdināšanu!
Ticu.
-
Tagad var sakārdināt tikai malkas plīts īpašniekus. Vārīt 5 stundas.
.
-
Būūūū...
Vecu vecā grāmatā ''Karalaika virtuve'' uzzīmēta smuka kaste ilgvārīšanai. Kaste izklāta ar vecu vatēto segu un pusvārītu zupu ieliek tādā kastē, nosedz un tur 1-2 stundas. Zupa/sautējums/putra utt. davārīsies bez lieka enerģijas patēriņa. Varētu padomāt, ka tagadējā krīze ir pirmā kopš katla izgudrošanas.
-
Būūūū...
smuka kaste ilgvārīšanai. Kaste izklāta ar vecu vatēto segu un pusvārītu zupu ieliek tādā kastē, nosedz un tur 1-2 stundas. Zupa/sautējums/putra utt. davārīsies bez lieka enerģijas patēriņa. Varētu padomāt, ka tagadējā krīze ir pirmā kopš katla izgudrošanas.
Manam tēvam tā patika vārīt. Kaste bija vienkārša kartona, iekšā vatētā sega.
-
Ir jau katli vienkārši gultā likti, ietīti vatētās segās un apkrauti ar spilveniem. Nekādas kastes nav vajadzīgas
-
Cik nav konservu burkas šādi vatētās segās tītas - aizvieto pasterizāciju, tad kāpēc lai zupu nedavārītu :mrgr:
-
:tea: :tea: :tea:
Interesanta tā lieta – cilvēku uztvere un propaganda.
Izlīda no bērnības atmiņu apcirkņiem divi bērnu stāstiņi. Neatceros autorus, nemeklēšu.
Pirmais. Sērija "Bitīte", visticamākais, un tulkojums.
Par pilsoņu karu Spānijā (?) un puiku Pepi. "Zēns ar stiklu", ja nemaldos. Pēc kaujas Pepe no kādas mājas pagalma paņem stiklu, ko aizvest nabadzīgajai mātei, jo viņu mazajā, vecajā mājiņā ir tikai mazs lodziņš bez stikla. Brauc kravas mašīnā, turot stiklu klēpī. Uzlidojumā viņu nošauj.
Šis stāsts tika preparēts arī literatūras stundās (ticamākais, lasīšanā, jo pirmajās klasēs)
Paredzēts sašust kā briesmīgajā kapitālismā bija jādzīvo cilvēkiem – nabadzībā, pat bez stikla lodziņā...
Bet īstenībā stāsts par karu, marodierismu un karmu. Gāji karot, paņēmi svešu, – sods uz līdzenas vietas.
Otrs. No "Pasaules bērnu" sērijas grāmatām.
Nabadzīgs plantāciju strādnieks Brazīlijā (? vai kaut kur Dienvidamerikā) pēc darba dodas mājās pie saviem bērniem. Pa ceļam ierauga kokā dobumu un nolemj, ka tā ir papagaiļa ligzda un viņš varēs aiznest bērniem papagailīšus, jo viņi ir tik nabadzīgi, ka bērniem nav rotaļlietu. Iebāzis roku dobumā, sajūt dūrienu. No dobuma izlien nāvējoši indīga čūska. Strādnieks skatās uz savu roku, kura acīmredzami pietūkst un redz kā inde izplatās uz augšu. Viņš saprot, ka atlkušas dažas minūtes dzīves, un lai izglābtos ar mačeti nocērt sev roku, satīņā kreklā un brien mājup.
Paredzēts sašust par nabadzīgajiem un kapitālistu ekspluatētajiem strādniekiem, kuru bērniem nav pat rotaļlietu...
Bet īstenībā stāsts par dabas aizsardzību. Gribēji izpostīt putnu ligzdu, lai mazuļus atdotu bērniem par spēļmantiņām – karma ir acumirklīga un nežēlīga.
Tā vienkarši ienāca prātā. Varbūt pat saistībā ar gadžetu tēmu un to, ka jādomā par gadžetu uzplūdiem pozitīvi un pieņemoši, "neredzot" negatīvos aspektus. Cik tomēr dažādi un politiskajai vajadzībai atbilstoši var traktēt jebkuru nevainīgāko bērnu pastāstiņu, un cik vienkārši ir manipulēt ar cilvēku uztveri, ieliekot jau gatavus domāšanas paternus, pirms iedot šo pastāstiņu izlasīt (vai situāciju piedzīvot) un padomāt pašam.
Tiesa, ko es domāju pirms 45+ gadiem par šiem stāstiem, vairs neatceros. Nemelošu, ka jau padomju savienības pašā plaukumā agrā bērnībā redzēju šo alternatīvo aspektu, neatceros.
-
Baisi stāstiņi. Ka kaut kas tāds man būtu obligātajā lasīšanā, neatceros. Pavļiks Morozovs gan bija, bet noteikti netika iztirzāts.
-
Iedomājos bērnu pasakas, piemēram, kur visu iekārotā princese katram neveiksmīgajam potenciālajam preciniekam lika galvu nocirst un uz sētas mieta uzspraust, bet ši sētas rotājumu virkne nebūt nemazināja precēt kārotāju rindu aiz vārtiem. KĀ varēja tādu līgavu iekārot? Nu tak pūra un varas dēļ! Tad varbūt tā arī vajadzēja tiem stulbajiem alfonsiem? :mrgr:
Vai, kaut kāda austrumnieku, uzbeku laikam, pasaka - viens kaimiņš otram kaut ko nodarīja. Nekas baigi briesmīgais tas nebija, bet tas otrais dikti ņēma pie sirds. Tad nu tas abižotais otrais noķēra pāridarītāja mazgadīgo dēlu, nokāva, izvārīja plovu un uzaicināja kainiņu pusdienās. Un tad šim, brangi paēdušam, izstāstīja, no kā tas plovs tapis... Un doma apakšā skanēja - re, kāds gudrs un attapīgs, šitik varenu atriebību izdomāja! :fp:
Literatūra bērniem :alt:
-
Tādu bija daudz. Par nabaga strādniekiem kapitālismā kā pretstats laimīgajai padomju bērnībai. Pas Spānijas pilsoņu karu, par Itāliju. Es neesmu vēstures korifejs, neminēšu notikumus, citādi sarunāšu muļķības, bet tajā pašā "Pasaules bērnu" sērijā bija dažādu pasaules valstu rakstnieku stāsti. Protams, ne tikai tik acīmredzami, bet daudz. Politiskā zombēšana no bērnības.
Par stāstiņu baisumu - salīdzinājumā ar Andersenu un pārējām pasakām vienkārši maigums. :D
Pasakas (zvēru pasakas vēl salīdzinoši nevainīgas) vispār ir baismu baismas. :D
-
Latviešu tautas pasakās bieži vien tiek piekrāpts nabaga velns , kurš šajās pasakās nekad nevienam neko ļaunu nav nodarījis
-
Nu un Blaumaņa Andriksons, kurš aizdedzina barona mežu un tad saņem savus bērnus no barona rokām?
Visu jau kādai nepieciešamajai ideoloģijai un karmai var pievilkt pēc vajadzības.
Mums nekas tāds, par laimi, skolā literatūras stundās nebija jāiztirzā.
-
Ā, "Zēns ar stiklu" autors ir Žanis Grīva nevis tulkojums. Grāmata "Stāsti par Spāniju".
GrIva bija obligātajā programmā. Jautājums, kurš ko vairs atceras no skolas laikiem. :D
-
Es vairs neatceros kas bija obligātajā literatūrā , Brežņeva triloģija laikam bija :mrgr:
-
Neatceros, ka būtu iztirzājuši Žani Grīvu :alt: Bet Zēns ar stiklu, protams, lasīts.
Nūuuu...propaganda jeb smadzeņu skalošana - tas viss ir vecs kā pasaule, un neredzu atšķirību starp komunistu stāstiņiem vai Koelju - vien jautājums, ko un kad katra atšķirīgā smadzene uzskata par sev piemērotāko. Visi esam kāda/-u un kkā ietekmēti
ļ
-
Mums kādā 3-4 klasē skolotāja nolasīja Nāves ēnā līdz vietai, kur pie apvāršņa kuģis , un uzdevums bija turpināt.
Es un vēl viens gudrelis bijām lasījuši un uzrakstījām, kā bija. Pārējiem labākā pērle bija, ka pie ledus gabala piebrauca Ļeņins un visus izglāba
-
Mums kādā 3-4 klasē skolotāja nolasīja Nāves ēnā līdz vietai, kur pie apvāršņa kuģis , un uzdevums bija turpināt.
Es un vēl viens gudrelis bijām lasījuši un uzrakstījām, kā bija. Pārējiem labākā pērle bija, ka pie ledus gabala piebrauca Ļeņins un visus izglāba
Tur jau varēja 5 dabūt par radošumu un priekšzīmīgu sekošanu komunisma vadlīnijām :mrgr:
-
Man atmiņā, ka visa viela no tās literatūras grāmatas nemaz netika mācību gada laikā izņemta. Uz ko nu kurš skolotājs lika tos akcentus, kam pārskrēja vien pāri pieminot, ar ko ņēmās ilgi un dikti. Lai nu kā, acīmredzot, tas zēns ar stiklu un ideoloģiju nekādas paliekošas pēdas nav atstājis, ja jau pat neatceros...
Ojāru Vācieti arī tik tā garām ejot pieminēja.
-
Protams, bija ideoloģija skolā. "Pašā Rīgas vidū piemineklis stalts..... Ļeņins bronzā kalts... "... (Bronzā gan laikam atlej, ne kaļ, bet dzejā būtiskas ir atskaņas). Veidenbauma "tur lēni tā kā pulkstens sit, man aizrit stundas sešpadsmit" - kāda gara darbadiena nabaga strādniekiem trūdošajā kapitālismā! Viļa Lāča "Vētru" lasījām, un sacerējumu rakstījām, kurš no varoņiem "īsto ceļu" izvēlējās - padomijas armijas rindās, protams... Utt. Neatceros jau daudz ko vairs.
-
Fabrikas meitenes dziesma- es arī visu laiku domāju, ka tā ir Veidenbauma, bet tā ir Raiņa.
-
Ne par ideoloģiju. Bet vai Sakses Pasakas par ziediem nav drausmīgi pesimistiskas?
-
tur lēni tā kā pulkstens sit, man aizrit stundas sešpadsmit -
mandomāt tas ir Rainis, bet būtību tas nemaina.
-
:n+: "man velkas stundas sešpadsmit"
Šo mācījāmies no galvas
-
Rainis(https://www.sarunuforums.lv/Smileys/aaron/smiley-talk014.gif)
P.s. Kaut Raini ne visai mīlu
-
Taisnība, Rainis un "velkas" ;) Redz kā aizmirstas. Bet "kam veltīgi laimību kāro tu, sirds" gan laikam Veidenbaums, ne? Arī par to pašu.
-
Veidenbauma - uz zemes nav taisnības, dūrei tik spēks un kam veltīgi laimību kāro tu sirds, gan analizējām. Fabrikas meitenes dziesmu no galvas mums nevajadzēja, bet lauztās priedes gan. Vēl ar Pumpura Lāčplēsi ilgi ņēmāmies, laikam lai piedabūtu pie pareizās ideoloģijas... :mrgr:
Vispār jau laikam atkarīgs no skolotāja personības, uz ko kurš lika tos uzsvarus.
-
bet ar to viņa savus komunistiskos grēkus izpirka
-
man atmiņā stāsts par "pārdotiem smiekliem". Drausmīgi pārdzīvoju... Tur (kapitālismā), dzīvoja kāds nabaga puisītis, kam nekas nepiederēja, ka tik brīnišķīgi smiekli. Protams, garām gāja kāds kapitālists, kurš iedomājās, ka ja šim tādi būtu, tad cilvēki viņam vairāk uzticētos, kad tas tos piekrāps. Šams paņēma puiku pie sevis un parakstīja ar viņu kaut kādu viltīgu līgumu. Protams, apšmauca, puika palika bez draugiem, viens pats lietū, tumsā, lielā pilsētā ar augstam pelēkām mājām. Aizmigt nevarēju, biju gatava uz vietas braukt un glābt puiku... Liekas, ka Dž,Rodari bija sarakstījis. Jā un par nabaga Sīpoliņu arī drausmīgi pārdzīvoju... ar asarām acīs. :b:
-
Tims Tālers jeb Pārdotie smiekli noteikti nav Rodari darbs.
-
Džeimss Kriss. Tims Tālers jeb pārdotie smiekli.
Ne kapitālists, bet velns, un līdz ar to šim stāstam gan IMHO mazliet cita doma, bet principā jā, arī par vēlmi izrauties no nabadzības.
-
:tea: :tea: :tea:
Latvieši no ādas taisīja pastalas. Indiāņi – mokasīnus.
:scratch:
Latvieši nemācēja taisīt labākus apavus? Bet tak auda pa smuko, ne jau ādās tīstījās... Bagātajiem bija labi ādas apavi, kurpes un zābaki.
Aktīvā darbā apavi novalkājās tik ātri, ka nebija jēga iespringt?
Vienkārši banāli nebija laika? Bet izšūt dvieļu galus laika pietika?
Nezinu. (Man trauma no pastalu ielocījuma pirkstgalā, kas spieda ar visām vilnas zeķēm.)
-
Pastalas vienkāršāk laikam. Ādas bija daudz?
-
Vai ta pastalas neskaitījās glaunie, tipa izejamie, apavi? ikdienas lietošanai bija vīzes.
Bet tad droši vien jāprecizē, par kādiem gadiem runa. Ar laiku jau labklājība pieauga.
-
Vīzes latviešu literatūrā atceros reti redzētas. Pārsvarā ir pastalas, pieaugušajiem ādas kurpes kā goda apavi (uz baznīcu iet ar basām, pie baznīcas uzvelk kurpes).
Par laiku nelikšu galvu ķīlā. Indiāņu gabali ir par laiku ap 1800–1850 (nemeklēšu tagad grāmatas). Latviešu (Jaunsudrabiņš, Brigadere) – mazliet vēlāk.
Vienkārši ienācā prātā, ka visos kovboju gabalos par indiāņiem un vēsturiskajos aprakstos dažādām ciltīm ir dažāda tipa moksaīni, kas ir pēc piegrieztnes sašūti ādas apavi ar plānāku vai biezāku ādu zolei. Nudien ne ap pēdu apvilkts un ar ādas auklu savilkts ādas gabals, lai gan vēsturiski sanāk, ka mokasīni plašā darināšanā bija jau tad, kad latvieši taisīja pastalas.
Interesanti.
Vienīgais arguments, ka vienā un tajā pašā pastalā var ievilkt vai nu vienu zeķi vasarā/rudenī, vai trīs bargā ziemā, izmērs pielāgojams.
-
Vai zināji, ka pastalām ziemai mēdza atstāt spalvu apakšā lai neslīd? Āraišu ezerpilī no 9.gs atrasti lūku apavu fragmenti. Pastalas sākas 10. gs un zābaki un kurpes ar vācu laikiem.
-
Gan jau arī senāk prata kaut ko no ādām sapiņķēt
-
Ādas dārgas, pastalas gatavoja no liellopu ādas. Nekāva tak katru gadu pa govij pastalām. Lūki neizturīgi, kalpoja īsāku laiku, bet pieejams materiāls bez maksas.
-
Pastalai vajag veselu ādu, mokasīnu šuj no daļām (zolei nemiecēta bizoņāda) – tatad vēl jautājums vai nevar ieekonomēt, ja zolei govs (cik nu daudz tur vajag), sāni/virsa – cūka, ko nudien kāva uz ziemu katru gadu. Sanāk ekonomiskāk nekā visa pastala no liellopa. :?:
Es nezinu, tikai teoretizēju.
Vīzes pina no liepu lūkiem, tas galīgi nabadzīgais variants, bet tās liepas jau arī vajadzēja kaut kur dabūt, ne jau kunga mežā zāģēt...
-
Tekstos figurē arheoloģiskie apavi. Cik seni, nevarēju atrast. Neticu, ka bija tik dumji, ka neprata neko labāku par pastalām.
-
Es gan šaubos, vai 10.gs katram nu bija tās cūkas...
Arheoloģiskie tērpi, apavi ir līdz 13.gs.
No kārkliem tak arī vīzes pina.
-
..koka tupeles piemirsāt :)
-
Paskatījos, ir arī pie pilīm, Cēsu un vēl šur tur atrasti arī zābaku un puszābaku fragmenti, bet nu šaubos vai tos valkāja tauta vulgaris.
Koka tupeles taču krietni vēlāk par pastalām.
-
Latvijai raksturīgi? Zinu, ka taisīja koka zoli ar ādas virsu, bet cik tas tradicionāli...
(Un vispār bija salīdzinājums starp divu veidu ādas apaviem. :taunt: )
-
Lai salīdzinātu derētu saprast par kuru gs indiāņiem tiek runāts, kaut pirms kolonizācijas, pēc... indiāņi jau arī tāds diezgan plašs jēdziens arī ģeogrāfiski...
Bija arī auduma virsa. Bet tie bija izteikti darba apavi. Uz kūti un tā...
-
Un vispār bija salīdzinājums starp divu veidu ādas apaviem. :taunt:
Varu piedāvāt risinājumu, ka latviešu pastalas taisīja vīrieši, indiāņu mokasīnus - sievietes.
-
Par laiku nelikšu galvu ķīlā. Indiāņu gabali ir par laiku ap 1800–1850 (nemeklēšu tagad grāmatas). Latviešu (Jaunsudrabiņš, Brigadere) – mazliet vēlāk.
Biju palaidusi garām šo Trix ierakstu. Ja nekļūdos, tad minētajā laika periodā indiāņi jau bija kolonizēti un tajos gados Latvijā jau sen darināja gan kurpes, gan zābakus. Kāda nu kuram bija tā rocība un ko varēja atļauties, tas jau cits jautājums...
-
Ja nekļūdos, tad minētajā laika periodā indiāņi jau bija kolonizēti
Domā, baltie viņiem iemācīja taisīt mokasīnus?
Minētajā laikā (Tomass Mains Rīds) kolonizācijas process bija labi ja pusē, un indiāņi dzīvoja savās prērijās pārsvarā pēc savām tradīcijām.
Latvijā jau sen darināja gan kurpes, gan zābakus. Kāda nu kuram bija tā rocība un ko varēja atļauties, tas jau cits jautājums...
Jautājums jau no paša sākuma ir par to, kāpēc aptuveni vienā laikā (un vēl jautājums, vai tomēr Latvijā amatniecība nebija labākā līmenī) no vienas un tās pašas ādas (govs vai bizons, nav liela starpība) vieni taisīja šūtus apavus, otri – ādas gabalu ar striķīšiem.
-
Mokasīni jau pirms mūsu ēras indiāņiem, nezinu vai tas gluži vienā laikā... sākotnēji bija no jēlādas un pārsvarā jau izmantoja briežu ādu, zole bija no bizoņu ādas un tiem, kuri apdzīvoja kalnu reģionus. Varbūt tādēļ atšķiras, latvieši tomēr zemnieku ne mednieku tauta...
Vēl jau arī visi tie tirzniecības, attiecīgi - informācijas ceļi...
Raškas jau arī pie saviem velteņiem tika pateicoties Zelta ceļam no Mongolijas... :?:
-
Paldies Trix par interesanto tēmu. Tiešām interesanti. A.Ašmanes-Vilsones 2022.gada publikācijā atradu, ka 17.gs Livonijā zemnieku kāzu gājiena gravīrā redzami vīriešu garie muskatieru (?) zābaki. Bet drīz esot pieņemti "greznības ierobežojumi", kas aizliedza zemniekiem valkāt zeltlietas, caunu cepures un zābakus. Tā vīzes un pastalas uz daudziem gadiem kļuvušas par vienīgajiem latviešu apaviem.
-
Man vēl viena domiņa ienāca prātā. Pamatīgi apavi ar biezām zolēm nepieciešami klejotājtautām, kas caurām dienām skraida. Zemnieks var mierīgi čāpot pat kaut kādās vīzēs, ar tām nekur neaizskriesi. Siltā laikā vispār bez apaviem pa savu sētu staigā, laukiem un kūti.
Rocība arī. Pastalu katrā sētā vecaistēvs savēra. Zābakveidīgam apavam vairāk laika un prasmes vajadzīgas
-
Raugoties no dizaina viedokļa, pastala man šķiet vienkārši ģeniāla savā lakoniskajā stilizācijā. Pastalām izmantoja vēdera daļu, tā ir mīksta un pakļāvīga. Pieļauju, ka Trixsim spieda padomijas laika pastalas, kuras darināja no jebkuras lopa daļas nevis vēdera. Muguras daļa pastalām nav piemērota, tā ir pacieta un neelastīga.
-
Mokasīnu iekš tipi sieviete ar asakas adatu sašuva... :rofl: (vai kaula, neatceros kas viņiem tur bija, protams, ne nerūsējošais tērauds).
Vectēvs zaudē vienos vārtos. :D
-
Foto atradu, ka pastalas pie mums esot arī "dizainētas", lai ērtāk. Ar šauriem un platākiem purngaliem.
-
Mokasīnu iekš tipi sieviete ar asakas adatu sašuva... :rofl: (vai kaula, neatceros kas viņiem tur bija, protams, ne nerūsējošais tērauds).
Vectēvs zaudē vienos vārtos. :D
Var jau būt, ka tā arī bija, bet cilvēki redz to ko vēlas redzēt: kāds redz zvaigznes, cits - dubļus.
-
Folijas cepurīti, antivakcerismu un putinismu aizmirsi man piedēvēt kā parasti.
Jautājums bija "kāpēc?". Vienkārši "kāpēc?"
Bet konkrētais citāts ir tikai par to, ka salīdzinājumā ar minēto vectēvu vienkāršos apstākļos, sievietei mokasīnu darinātājai ir vēl vienkāršāki apstākļi.
-
Tur vēl tradīcijas jāņem vērā. Indiāņiem mokasīniem bija arī estētisks moments, bija noteikti raksti, pērlīšu izkārtojumi vai izgriezumi, kas rādīja sievietes meistarību, ģimenes vai cilts identitāti, reizēm arī garīgo aizsardzību valkātājam (latviešiem līdzīgi ar cimdiem).
Pastalām galvenais - praktiskums, izturība.
-
Vienlaidus ādas gabala izstrādājums ar garantiju būs izturīgāks kā no maziem gabaliņiem kopā sašūtais.
Indiāņiem nebūs prātā ienācis, ka tieši tik vienkārši - viens ādas gabals un ādas slokstītes un re, kājas apautas! :rofl:
-
Vēl iedomājos, kāds tad bija indiāņu apģērbs. Pārsvarā gan sievietēm, gan vīriešiem apģērbus darināja no ādas. Tad jau loģiski, ka radās atgriezumi, mazie gabaliņi no kā sašūt apavus...
-
Šovasar biju Toronto indiāņu muzejā, pētīju visu, sākot no mokasīniem un beidzot ar ieročiem, bet nekas, izņemot atmosfēru un kkādu kopējo indiāņu cilšu enerģētiku, pāri nav palicis :f-palm:
-
pastalu laikā bija arī zābaki,, ja kas. Muižkungiem, saimniekiem. Tā kā taisīt mācēja. Bet stallī uz bluķīša bez instrumentiem neko jēdzīgu neuztaisīsi. Indiāņi pieņemu, ka tomēr dzīvoja apvidos, kur nebija tik ļoti jācīnās par savu eksistenci, viņiem laika ritums bija lēnāks, ziemās migrēja prom no aukstuma zonām. Un arī gruntis viņiem bija citādas, nebija Latvijas pļekainais māls un purva rāva.
-
Iespējams, šuves, lai cik mīksta āda mokasīnam, tāpat berza kājas. Praktiskāk no viena gabala.
Pārāk maz informācijas, lai spriestu.
-
nez vai visiem indiāņiem kājās bija mokasīni. Moš puse skrēja ar plikām pļekām vai PET pudeles piesējuši pie pēdām (tas pēdējais ir jox, protams) Tikai no filmām mums priekšstats par indiāņiem un arī tad - no Gojko Mitiča
-
Filmās un grāmatās tie indiāņi baisi romantizēti...
Kkad lasīts, tie viņu cilšu kari totāli nežēlīgi un cietsirdīgi ar vīriešu dzimumorgānu nogriešanu ģimeņu priekšā un iebāšanu mirstošajam mutē to aizšujot( tā šūšana viņiem laikam asinīs :mrgr: ), ar spēlīti "ķeriet zīdaini", kuru protams, neviens pat nedomā ķert...
-
vispār jau mēs par pastalām. Nevajag kaut kādas vājprāta šausmas piektdienas pēcpusdienā :thinking:
-
Nu sorriki, ka satraumēju tavu vārgo pSīchi :mrgr:
Pirmie zābaku, puszābaku atrastie fragmenti sākot no 11.gs.
Puszābaki bija darināti no diviem ādas gabaliem - virsa viens, zole otrs un šķēluma vieta sasieta ar ādas sloksni. Zābakiem attiecīgi 3 daļas stulmu ieskaitot.
-
---------
:tea: :tea: :tea:
Circenīša Ziemassvētki.
Dziesmiņa, ja kāds nezina.
...
Ak, neprasi: nav maizītes,
Skat, skat, tur laukā zvaigznītes!
...
Pie sāniem būs tev zobentiņš,
Un rokā sarkans karodziņš.
...
"Dzejoli „Circenīša Ziemassvētki” Aspazija sarakstīja laika periodā no 1900. līdz 1904. gadam."
(c) https://lr2.lsm.lv/
Nu kā ūdenī skatījusies - ēst nav ko, bet zobens un sarkanais karogs rokā. :D
Vienkārši paralēles...
-
:tea: :tea: :tea:
Puikas atcerējās, ka kādā kaktā jābūt pasen no Aliexpress iepirktam teleskopam – kaut kāds štrunts pa lēto, bet ir. Izvilku no skapja, šie pablēņojās.
Atsūtīja man pusnaktī Watsaap bildi ar lielu pilnmēnesi. Aizrakstīju atpakaļ – "O! Teleskops?"
Un, ko domā – tagad man Facebook rāda teleskopu reklāmas.
Un visādas citādas reklāmas, ko vien man ir bijusi garāmejoša vēlme pameklēt googlē.
Lielais brālis tevi vēro. Nu ļoti vēro...
-
12.08. Saules aptumsums. Ja par vērošanu - Pietiek skaļi par kko parunāt. Iesāc par amariļļiem, uzreiz reklāmu dabūsi
-
Man bail pat domāt, kas tagad gāzīsies man telefonā -vnk informācijai paskatījos dažas auto markas
-
Man bail pat domāt, kas tagad gāzīsies man telefonā -vnk informācijai paskatījos dažas auto markas
ātri sāc runāt, ka jau nopirki un vairs nevajag. Es savā neprātā riepas pameklēju internetā... :fp:
-
Es reiz ofisa darbā pavaļas brīdī pameklēju internetā pārgājienu jaku. Sapratu, ka darba datorā tā darīt nevajag :mrgr:
-
varbūt visam ofisam var iepirkt?? komandas dienai? ;)
-
:tea: :tea: :tea:
Puikas atcerējās, ka kādā kaktā jābūt pasen no Aliexpress iepirktam teleskopam – kaut kāds štrunts pa lēto, bet ir. Izvilku no skapja, šie pablēņojās.
Atsūtīja man pusnaktī Watsaap bildi ar lielu pilnmēnesi. Aizrakstīju atpakaļ – "O! Teleskops?"
Un, ko domā – tagad man Facebook rāda teleskopu reklāmas.
Un visādas citādas reklāmas, ko vien man ir bijusi garāmejoša vēlme pameklēt googlē.
Lielais brālis tevi vēro. Nu ļoti vēro...
Tas taču jau sen zināms.Vislielākais pārsteigums man bija pasen, kad ieraudzīju ziņu diktorei foršu kleitu un NODOMĀJU, nez kur var nopirkt. Pēc briža ši kleita bija manos tīklos veikala reklāmā.